Синология.Ру

Синология.Ру

Рубрикатор общего раздела


Ту-ди

букв. «почва-земля», или ту-ди-шэнь («бог почвы-земли»), ту-ди лао-е («господин земли»). В поздней китайской мифологии божество данной местности или деревни. Ту-ди подвластны все строения данной местности, он считался охранителем жителей от всякого зла, ему молились об урожае, о выздоровлении, благополучном путешествии. Считалось, что ту-ди после смерти человека делает в особой книге отметку про душу умершего. Он сообщает о ней своему начальнику чэн-хуану. В качестве ту-ди нередко почитались исторические деятели, напр. историк и теоретик поэзии Шэнь Юэ (441–513), литератор Хань Юй (768–814), полководец Юэ Фэй (1103–1141). Последний стал ту-ди императорской академии, когда она была в XIII в. переведена в Ханчжоу в дом, где он некогда жил. Считалось, что ту-ди может быть смещен и заменен другим, если он плохо выполняет свои обязанности. Изображается ту-ди в виде старика в шапке гражданского чиновника древних времен. Рядом с ним один или два прислужника. Изображения ту-ди наклеивались на стену комнаты, фигурку ту-ди (иногда деревянную дощечку с его именем) ставили на стол. В новый год в жертву ту-ди приносили ощипанную курицу и живую рыбу в сосуде с водой. 2-го числа 2-й луны отмечался  его день рождения.
 
Источники:
Xуан Бо-лу. Цзи шо цюань чжэнь (Полный свод преданий). Т. 2. Шанхай, 1882, с. 127–130.
 
Литература:
Баранов И.Г. Загробный суд в представлениях китайского народа // он же. Верования и обычаи китайцев. М., 1999, с. 233–284; Попов П.С. Китайский пантеон // Сборник Музея по антропологии и этнографии. Т. VI. СПб., 1907, с. 19–21; Хао Те-чуань. Цзао-ванъе, Ту-ди-е, Чэнхуан-е. Чжунго миньцзянь шэнь яньцзю (Цзао-ван, Ту-ди, Чэнхуан. Исследования по китайской народной религии). Шанхай, 2003, с. 139–195; Цзун Ли, Лю Цюнь. Чжунго миньцзянь чжу шэнь (Китайские народные божества). Шицзячжуан, 1986, с. 207–218; Чжан Ши-ю. Ту-ди юй чэнхуан синьян (Верования, связанные с Ту-ди и Чэнхуаном). Пекин, 1994.
 
Автор: Рифтин Б.Л.
 
Источники:
Ту-ди бао-цзюань (Драгоценный свиток/бао-цзюань о ту-ди). [Б.м., б.г.]; У Чэн-энь. Путешествие на Запад / Пер. А.П.Рогачева. Т. 1. Рига, 1994, с. 93 – 96.
 
Литература:
Чжунхуа шэньми вэньхуа цыдянь (Словарь китайской мистической культуры) / Гл. ред. У Кан. Хайкоу, 2002, с.133-134; Юань Кэ. Чжунго шэньхуа чуаньшо цыдянь (Словарь китайских мифов и преданий). Шанхай, 1985, с. 17 – 19;  Wang Shucun. Chinese Gods of Old Trades. Beijing, 2004, p. 54 – 55.
 
Сост. библ.: Кобзев А.И.
 
Ст. опубл.: Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. - М.: Вост. лит., 2006 – . Т. 2. Мифология. Религия / ред. М.Л.Титаренко, Б.Л.Рифтин, А.И.Кобзев, А.Е.Лукьянов, Д.Г.Главева, С.М.Аникеева. - 2007. - 869 с. С. 610, 611.

Автор:
© Copyright 2009-2011. Использование материалов по согласованию с администрацией сайта.