Синология.Ру

Тематический раздел


Апидамо цзюйшэ лунь

阿毘達磨俱舍論, сокр. «Цзюйшэ лунь», санскр. «Абхидхарма-коша», «Абхидхарма-коша-бхашья» — «Вместилище Абхидхармы». Философский трактат индийского буддиста Васубандху (IV–V вв.), предположительно отождествляемого с создателем виджнянавады, второго из ведущих течений махаяны (да шэн). В нем с т.зр. теории дхарм (см. Фа [1]) как структурообразующих сущностей изложены осн. положения философии хинаяны (сяо шэн): «четыре благородные истины» (сы шэн/чжэнь ди, см. Сы ди), теория причинности, нереальность «я» (санскр. анатман, кит. у во), освобождение от страданий (к-рые понимаются в хинаяне как синоним земного существования), достижение нирваны (см. Непань) и практически все сопряженные с ними более частные «законы».
 
На Дальнем Востоке «Абхидхарма-коша» считалась авторитетнейшим введением в догматику хинаяны и тщательно изучалась практически во всех школах. Сохранилось два перевода трактата на кит. яз. — один в 22 цз., сделанный в 563–567 инд. миссионером Парамартхой, другой в 30 цз. («Цзюйшэ лунь», «Рассуждения/шастра об „[Абхидхарма-]коше“»), выполненный в 651–654 Сюань-цзаном. Центр. текст школы «Абхидхарма-коши» (см. Цзюйшэлунь-цзун) канонизирован в переводе Сюань-цзана.
 
«Абхидхарма-коша» состоит из девяти глав: в первых восьми анализируются различные аспекты функционирования дхарм (в т.ч., в гл. 6–8 рассматриваются вопросы, касающиеся «просветления/прозрения» — кит. у [4]). Особое внимание уделяется выполнению обетов и медитации. В девятой главе рассматривается проблема иллюзорности человеческой личности (т.е. «прояснение принципа отсутствия „я“»).
 
Автор:  Игнатович А.Н.
 
Источники:
Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы) / Пер. Е.П. Островской, В.И. Рудого. СПб., 1994; Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). М., 1998; Сутра о Бесчисленных Значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о Постижении Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость / Пер. с кит., коммент. и подгот. изд. А.Н. Игнатовича. М., 1998.
 
Литература:
Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны. М., 2000, с. 640–642; Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М., 1987; Адзиа буккё си. Нихон хэн (История буддизма в Азии. Япония). Т. 1. Токио, 1972; Буккё кайдан дзитэн (Словарь буддийских текстов). Токио, 1977; Ивамото Ю. Индо буккё то хоккэ кё (Индийский буддизм и Сутра о Цветке Дхармы). Токио, 1984.
 
Сост. библ.:  Главева Д.Г.,  Кобзев А.И.
 
Ст. опубл.: Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. - М.: Вост. лит., 2006 – . Т. 2. Мифология. Религия / ред. М.Л.Титаренко, Б.Л.Рифтин, А.И.Кобзев, А.Е.Лукьянов, Д.Г.Главева, С.М.Аникеева. - 2007. - 869 с. С. 361.

Автор:
 

Новые публикации на Синологии.Ру

Тоумань уходит на север: критический анализ сообщения «Ши цзи»
Роковой поход Ли Лина в 99 году до н. э.: письменные источники, географические реалии и археологические свидетельства
Азиатские философии (конференция ИФ РАН)
О смысле названия знаменитой поэмы Бо Цзюй-и Чан-хэнь гэ
Дух даосизма и гуманитарная (жэнь-вэнь) этика



Синология: история и культура Китая


Каталог@Mail.ru - каталог ресурсов интернет
© Copyright 2009-2024. Использование материалов по согласованию с администрацией сайта.