Астрономия

 
Другим средством от дефектов, являющихся результатом неточной репрезентации относительного положения звезд, может быть деление небесной сферы по экватору на две равные части: одну с Северным полюсом, а другую с Южным полюсом в центре. Такие карты также были приведены в вышеупомянутой работе Су Суна под названиями «Хунь сян дун цзи син ту» («Изображение на небесном глобусе звезд северного предела») и «Хунь сян нань цзи син ту» («Изображение на небесном глобусе звезд южного предела»). Эта книга, написанная в 1088–1092 гг., по-видимому, объясняла устройство управляемого водой комбинированного астрономо-хронологического прибора, построенного под его наблюдением. Карты были нужны для изготовления небесного глобуса. Таким образом Су Сун и его коллеги использовали две различные системы звездной картографии, когда пробовали проектировать глобус. Карты Су Суна были основаны на наблюдениях, сделанных от 1078 до 1085 г., и являются самыми старыми из изданных в мире звездных карт.
 
Китайский метод «крестообразных» диаграмм аналогичен тому, что в настоящее время называется «цилиндрической проекцией». Цилиндрическая проекция, применяемая в картографии для изображения на плоскости поверхности эллипсоида Земли или небесной сферы, в Европе была изобретена, как предполагается, в 1568 г. фламандским математиком и географом Герардом Кремером (1512–1594) и называется по его латинизированному имени (Gerardus Mercator) «проекцией Меркатора». Китайский метод картографирования, таким образом, предвосхищает на много столетий изобретение Меркатора.
 
В храме Конфуция, находящемся в провинции Цзянсу в г. Сучжоу, сохранилась до наших дней карта звездного неба, вырезанная на камне в 1247 г. Ван Чжи-юнем, – «Сучжоу ши кэ тянь вэнь ту» («Сучжоуская астрономическая карта, вырезанная на камне»). В качестве прототипа Ван Чжи-юань использовал карту, составленную в 1193 г. Хуан Шаном. Последний был разносторонним ученым, но не занимался непосредственно наблюдением неба. При составлении карты Хуан Шан опирался на данные, полученные другими исследователями и, в частности, Су Суном. Выполненная по типу планисферы, эта карта имеет около 83 см в диаметре. На карте нанесены экватор, эклиптика, точка Северного полюса и 28 зодиакальных созвездий, которые вместе с другими созвездиями, отмеченными вплоть до 30 градуса южнее экватора, охватывают около 1440 звезд. Число это неточно, поскольку камень подвергся сильной эрозии. В нижней части карты написаны комментарии, представляющие, по сути, небольшой космологический трактат. Исследования показывают, что планисфера в Сучжоу была основана на наблюдениях, сделанных между 1078 и 1085 г. Она является одним из наиболее значительных исторических памятников, поскольку служит источником надежной информации об астрономических знаниях китайцев.
 
Длина земного меридиана. Измерение дуги меридиана было впервые произведено китайскими астрономами в VIII в. Эта работа производилась в 724 г. по инициативе И-сина и была частью его программы по созданию нового календаря. Помимо урегулирования циклов лет, месяцев и дней китайские разработчики календарей принимали в качестве своих насущный задач предсказания солнечных и лунных затмений, установку 24 солнечных сезонов и прогноз годового изменения длин дней. Удовлетворительное выполнение этих задач требовало определения широты места, в котором должны производиться наблюдения. Поэтому в VIII в. было решено осуществить астрономические наблюдения в различных районах Китая с целью сделать новый календарь пригодным для всей страны.
 
В выбранные 12 мест были посланы группы астрономов. Объектами для наблюдений являлись высота Полярной звезды и длина тени гномона, измеряемые в полдень в дни обоих равноденствий и обоих солнцестояний. Гномон имел высоту 8 чи [1] (196,2 см; 1 чи [1] в эпоху Тан = 24,525 см).
 
Ряд наблюдений, сделанных Наньгун Юэ и его помощниками в области, которая является теперь частью пров. Хэнань, был более значим, чем наблюдения, сделанные другими группами ученых. В дополнение к высотам Полярной звезды и длинам тени гномона они измерили по отдельности расстояния между городами Байма, Сюньи, Фугоу и Шанцай, которые находились приблизительно на одной и той же долготе. Измерения проводились шнуром.
 
Опираясь на данные полевых наблюдений, И-син нашел, что разность между длинами тени гномонов, установленных соответственно в городах Байма и Шанцай, которые расположены друг от друга на расстоянии 526 ли [10] и 270 бу [5], была чуть больше двух цуней [2] (1 ли [10] = 300 бу [5]; 1 бу [5] = 5 чи [1]; 1 цунь [2] = ¹/₁₀ чи [1]). Тем самым он опроверг долго поддерживавшуюся в Китае теорию, что длина тени изменяется на один цунь [2] для каждой тысячи ли [10]. Астроном Хэ Чэн-тянь, издавший уже в 442 г. свое опровержение этой теории, все же считал, что между любыми двумя местами, где наблюдалась та же самая длина тени, расстояние должно быть идентично. Это суждение было неправильно и исходило из предположения, что Земля является плоской. Лю Чжо в начале VII в. и Ли Чунь-фэн в 665 г. отметили непостоянство пропорции между длинами тени гномонов и расстояниями между двумя местами установки гномонов. И-сину удалось подтвердить взгляды его предшественников. Простые вычисления, в которых были использованы числа, полученные в полевых наблюдениях, показали, что Северный полюс будет на один китайский градус выше для места, находящегося на расстоянии 351 ли [10] и 80 бу [5] на север от другого места. Иначе говоря, была вычислена соответствующая длина китайского меридионального градуса. В современных единицах измерений полученная величина равна 129,22 км, что в 1,162 раза больше реальной, составляющей для данной широты около 111,2 км.
 
Несмотря на ошибку, работа И-сина ценна тем, что положила конец традиционным неправильным представлениям и впервые объединила измерения широт и географических расстояний, тем самым открыв путь к дальнейшим работам в этом направлении, к современной астрономической геодезии и к созданию более совершенного календаря.
 
Через сто с лишним лет после опыта, осуществленного китайцами, а точнее, в 827 г., измерения дуги меридиана с помощью шнура и наблюдения зенитных расстояний звезд были произведены в долине Сеннаар мусульманскими учеными по приказу багдадского халифа аль-Мамуна (правл. 813–833). В результате было установлено, что длина дуги меридиана в один градус равна 112 км, а длина окружности меридиана – 40700 км. Эти величины соответственно всего в 1,007 и 1,02 раз больше действительных. В Европе первые измерения длины дуги меридиана были произведены в 1669–1670 гг. французским ученым Ж. Пикаром. Благодаря экспедициям, направленным Парижской академией наук в Перу (1735–1742 гг.) и Лапландию (1736–1737), было выяснено, что, как выходило из гипотезы И. Ньютона о сплюснутости Земли вдоль полюсов, величина одного меридионального градуса различна на разных широтах. По современным данным у экватора она составляет 110,56 км, а у полюса – 111,68.
 
Источники:
Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи) / Пер. с кит., вступ. ст., коммент. и прил. Р.В. Вяткина. Т. 4. М., 1986; Философы из Хуайнани: Хуайнаньцзы / Пер. Л.Е. Померанцевой. М., 2004. 
 
Литература:
 Еремеев В.Е. Символы и числа «Книги перемен». М., 2005; Крюков М.В. К проблеме циклических знаков в древнем Китае // Древние системы письма: Этническая семиотика. М., 1986, с. 107–113; Лю Сянь-чжоу. Об изобретении в Китае приборов для измерения времени // Вопросы истории естествознания и техники. 1957. № 4; Маракуев А.В. У истоков древней астрономии Дальнего Востока // Бюл. физ.-мат. фак. Дальневосточного гос. ун-та. 1935. № 1, с. 44–48; Скачков К. Судьба астрономии в Китае // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1874. Т. CIXXIII, № 5, с. 1–131; Современные историко-научные исследования: Наука в традиционном Китае. Реферативный сборник. М., 1987; Старцев П.А. Очерки истории астрономии в Китае. М., 1961; У Цзинь, Ван Юн-шэн. Сто ответов на вопросы о «Чжоу и»: «Чжоу и», китайская медицина и цигун. Киев, 2001; Чжу Кэ-чжэн. О китайской астрономии // Природа. 1953. № 10, с. 66–75; Чэн Цзун-вэн. Астрономия в Китае // Историко-астрономические исследования. М., 1958. Вып. 4; Шамфро А. Трактат по китайской медицине. М., 1997. Т. 5. От астрономии к китайской медицине; Жуань Юань. Чоу жэнь чжуань («Биографии астрономов-математиков»). Пекин, 1799; Чжунго гудай тяньсян цзилу цзунцзи (Собрание записей о солнечных и лунных затмениях, кометах). Нанкин, 1988; Чжунго тянь вэнь сюэ фа чжань ши (История развития астрономии в Китае). Пекин, 1996; Чэнь Цзунь-вэй. Чжунго тянь вэнь сюэ ши (История китайской астрономии). Т. 1–4. Шанхай, 1989; Ancient China’s Technology and Science: Compiled by the Institute of the History of Natural Science, Chinese Academy of Science. Beijing, 1983; Chatley H. Ancient Chinese Astronomy // Ocassional Notes of the Royal Astronomical Society. 1939, № 5; Cullen C. Astronomy and Mathematics in Ancient China. Cambridge, 1996; Forke A. The World-conception of the Chinese. L., 1925; Ho Peng Yoke. Astronomical Chapters of Jinshu. Paris, 1966; Ho Peng Yoke. Modern Scholarship on the History of Chinese Astronomy. Canberra, 1977; Needham J. Science and Civilization in China. Vol. 3. Cambridge, 1959; Libbrecht D.H. The Beginnings of Chinese Astronomy // Journal of American Oriental Society. 1958. Vol. 78, № 4; Ronan C.A. The Shorte Science and Civilisation in China: An Abr. of Joseph Needham’s Orig. Text. Vol. 2. Cambridge, 1981; Schlegel G. Uranographie chinoise. Laude, 1875; Sivin N. Cosmos and Computation in Early Chinese Mathematical Astronomy. Leiden, 1969; Temple R. The Genius of China: 3000 Years of Science, Discovery and Invention. N. Y., 1986.
 
Автор: Еремеев В.Е. 
 
Источники:
Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.
 
Литература:
Петровский. Китайский небесный атлас // ЖМНП, 1844, т. XLII, № VI, с. 22–25; Чжан Хун-чжао. Чжунго гудай кэсюэцзя (Древнекитайские ученые). Пекин, 1959; Чжунго гудай тяньсян цзилу цзунцзи (Общее собрание древнекитайских астрономических записей) / Гл. ред. Чжуан Вэй-фэн, Ван Ли-син. Нанкин, 1988; Чжунго да байкэ цюаньшу. Тяньвэньсюэ (Большая китайская энциклопедия. Астрономия) / Гл. ред. Чжан Юй-чжэ. Пекин, 1980; Чжунго тяньвэнь шиляо хуйбянь. I. Жэньу шилюэ (Собрание материалов по истории китайской астрономии. I. Биографические очерки). Пекин, 1989; Ябуути Киёси. Тюгоку но тэнмон-рэкихо (Китайский астрономический календарь). Токио, 1990; Eberhard W. The Political Function of Astronomy and Astronomers in Han China // Chinese Thought and Institutions / Ed. by J.R.Fairbank. Chic.-L., 1973, p. 33–70; Fung Kam-Wing. From the Han Mawang-dui Tomb to the Song Imperial Collection: A Comparative Study of Two Astro-nomical and Meterological Manuscripts // EAS, p. 443–456; Henderson J.B. The Development and Decline of Chinese Cosmology. N. Y., 1984; Ho Peng Yoke. Chinese Mathematical Astrology. L., N. Y., 2003; Konings P. Records of Extraor-dinary Phenomena in the Zuozhuan // EAS, p. 435–442; Maspero H. L`Astronomie chinoise avant les Han // T`oung Pао. Leide, 1929, p. 267–356; Saussure de, L. Les origins de l`astronomie chinoise // T`oung Pао. Leide, 1909, série II, vol. X, p. 121–305; Sun Xiaochun, Kistemaker J. The Ecliptic in Han Times and in Ptole-maic Science // EAS, p. 65–72; Teboul M. Sur quelques particulartiés de l`uranographie polaire chinoise // TP. Leiden, 1985, vol. 71, livr. 1–3.
 
Сост. библ.:  Кобзев А.И.
 
Ст. опубл.: Духовная культура Китая : энциклопедия : в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. — М. : Вост. лит., 2006–. Т. 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование / ред. М.Л. Титаренко и др. — 2009. — 1055 с. С. 102-139.